找到相关内容766篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 台湾民间祭拜的“神佛”约可分为四大类

    昭应、弘仁、普济天妃”。国朝改封为“天后”。各澳港俱有庙祀。’   神荼、郁垒  神荼、郁垒为传说中的神话人物,俩人专门制服危害人间的恶鬼,因此,相传鬼最怕神荼、郁垒二人。民间都以俩人的画像贴于...于门户上,以御凶鬼之入室。往后民间沿袭此法,将神荼、郁垒画于门板上,以抵恶鬼入门。今录此以飨游客知其门神出实。      中国民间尊称神农氏为“五谷祖",因他在古代时,采选五谷种籽,始制耒耜,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271551663.html
  • 佛教的最高境界—涅槃

    阿修罗,阿修罗是在天和人之间的,非天非人的一种状态。这是“六道”里面三个比较好的,还有三个是坏的,一个是畜生,还有一个是恶鬼,还有一个是地狱。所以天不是指场所,也是一种生命体、状态...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273851719.html
  • 佛法的今古对话:从「废除八敬法运动」论教义的解释

    在因果业报的平等法则下,得要等待受压抑的后果了,尤其是犯错的出家人会生为恶鬼[33]。另外,以上位比丘虽然犯小小的罪如突吉罗罪,佛陀也制定比丘尼不要顶礼他了,而且如果比丘尼不顶礼也没有什么处罚。如果...32] 近事男指的是在家男众。   [33] 比丘恶鬼、比丘尼恶鬼、沙弥恶鬼、沙弥尼恶鬼、式叉摩那恶鬼。《巴利律》〈比丘戒〉波罗夷第四,PTS. V iii.108。M 2.599-600。   ...

    蕭貞貞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283651825.html
  • 佛光教科书:《宗教概说》(3)

    田产和牲畜等。游牧族人会祭祀日月山河五行,并且礼拜以木块或毡布制作的偶像“翁刚”。另外,他们认为许多祸患的兴起,是由于恶鬼的作乱。“萨满”即是他们礼请的宗教师,负责为人民消灾祈福,或为病人病畜跳神驱鬼,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295651953.html
  • 佛光教科书:《佛教与世学》(3)

    大金刚,佛教气氛浓厚。   西藏的喇嘛教融和当地习俗而形成的仪式舞蹈,多用于供养诸佛、祈祷延寿、奠基典礼、祭祀禳灾、祛除恶鬼,俗称“跳鬼”,据说是为了纪念九世纪顷吉祥金刚藉表演舞蹈杀死恶王朗达磨的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300051959.html
  • 佛光教科书:《佛教问题探讨》(2)

    陀罗尼经》载,阿难一夜在静处思惟,焰口恶鬼来告诉阿难,谓其三日后即将命终,堕饿鬼道。阿难大为惊怖,急至佛陀座前哀求救度,佛陀教示阿难若能施饮食予恒河沙数饿鬼及诸仙等,非但不落此道,且能延年益寿,诸鬼神等常来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300751973.html
  • 台湾观音感应故事及其宗教意涵

    垂济度。普  门品所谓:「应以何身得度者,即现何身而为说法。」不但现有情身,即山河船筏,桥梁道路,药草树木,楼台殿阁,亦随机现,总以离苦得乐,转危  为安为事。凡遇刀兵水火,恶病恶兽,怨家对头,恶鬼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301051982.html
  • 生死学《梦幻生死》

    ←→顶圣、眼升天、人心、恶鬼腹、畜生膝盖离、地狱脚板出。  心、脑神经中枢所激荡产生的幻象←→喜乐﹙42尊﹚、愤怒﹙58尊﹚本尊,和平与愤怒之女神的幻化角色,宗教救度的神佛,以及人类演化过程存留在...

    王武烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305452089.html
  • 大相国寺法语(1)

    舍下一些多余的饮食,並不是勉強去行的。像你们现在,还是一身无明习气在妄动,所吃的,恐怕都还不够体内的消耗,还谈什么日中一食?不变成恶鬼就好了。   在家人居家应如何修行?  在家居士想要修学佛法,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310352109.html
  • 月冷风寒求索兮

    一位。   东晋赴西域求法的高僧法显和尚,可说是玄奘大师的先驱。他在著名的求法传记《佛国记》开篇,即以凝重的笔调,描写了西去之路的艰难:“沙河中多有恶鬼热风,遇则皆死,无一全者。上无飞鸟,下无走兽,...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313152179.html